十四代和醸し人九平次這些平成世代的日本酒的代表性是「淡麗濃純」。

一個多月後正式在一起，不久就開始同居。這句話突然間使我們都大笑了。

大哥與姐姐的相遇，就是在他來台灣上班的第一間工廠，那是間電鍍工廠，裡頭總共有3位外籍移工，大哥是其中之一。而在因緣際會下，展開了與來自泰國的Ton大哥這段情緣。其實他們是在朋友介紹下認識彼此的，見面第一眼，大哥就被姐姐的美貌吸引，互相加了LINE，便開始聊天。這是在東協廣場數個週末所體驗的，我們有時原地罰站、有時席地而坐，更多時間是到處遊蕩。如今他們結婚13年，生活重心一直都是以工作為主，兩人基本上沒有休閒娛樂，現在在東協廣場經營一個燒烤攤位，每週末都會看到兩夫妻忙碌的身影，平日則分別去工廠上班，偶爾大哥還會跟船捕魚，多則到市場販賣，少就當燒烤店食材。

假日的東協廣場人潮熙來攘往，裡頭蘊藏了東南亞移工的生命故事，就跟我們自己的故事一樣，有曲折坎坷，也有豐富浪漫。她先拿手機跟我加LINE的。書店的拱頂油畫繪於1919年，恰為第一次世界大戰結束，圖中的仙女、鴿子、天使、花環、坐在中間的仕女，不同族群人士匯聚，象徵重建秩序，展現愛、和平與和諧的力量。

究其意，雅典書店承襲文藝復興鼎盛的文化和雅典的傳統，希冀透過閱讀群書的潛移默化，銜接古今中外，世世代代培育健全的身心靈與知識份子。雅典書店之外，首都處處林立的大小書店更讓人驚豔，相較今日我們瀕臨處處關門的書店，連經典老店都難以維繫的困境，阿根廷成為南半球文學創作鼎盛之國。因此，以「El Ateneo」為名，即為群書聚會之處，就是書店了。若指稱「雅典人」，則是「ateniense」。

原始店在聖尼可拉區（San Nicolás）的花街（Florida），規模大小有別，但是造型和裝飾都是一樣的風格。圖畫中間，在透視點的兩人分別為柏拉圖和亞里士多德。

不遜於西語以外的語言，波赫士領航的文壇足以成為全球焦點，雅典書店帶領的人文企業經營，是我們所不知道的新大陸的書香寶山。雅典書店是連鎖書店，阿根廷共有34家，以首都最多。而排名節節高升，到今年躍升為全球最美的商業書店，歷史（歷時）不過九年，得力位於雷科萊塔（Recoleta）區聖塔菲街的華麗書店，整棟建築的原型是一座歌劇電影院，一樓也曾經是廣播和錄音公司，著名的探戈歌手卡爾岱（Carlos Gardel）便曾在這兒錄音、演唱。書店裡面有自動連結WiFi，有化妝室，有咖啡廳，有電梯、電動手扶梯和樓梯，它是要留人的地方，希望進來的人可以整日悠遊不用「再出門」。

左、右兩邊牆壁上是阿波羅及雅典娜的雕像，代表音樂、文藝、智慧、工藝等。文化方面，追溯回1930年代的西班牙內戰，許多西文作家及出版商都逃到阿根廷，意外提升了阿根廷國內原本低品質的出版環境，之後從西文書籍進口的國家，轉為西文書籍外銷的出版強國。美聯社報導，2014年阿根廷每10萬人就有25間書店，是全球每人平均對應書店數量最多的國家。雅典書店成為全球最美的商業書店有其特點：歌劇院上下7層樓全部利用，寬敞舒適且親民，每層樓有數位服務人員隨時提供諮詢，每一處都是讀者可以搆到的距離，拱頂的壁畫可以更上一層樓，拉近視覺的享受。

名單中亞洲有四家，美國有兩家，拉丁美洲有三家，其餘11家書店全數在歐洲，也囊括前五名」並且大度地表示出對他才華的欣賞。

賈誼的才華讓人欽佩，而他的命運也令人同情。同樣，屈原名平，字原，出於對他的尊敬，司馬遷也稱他屈原而不是屈平。

賈誼到長沙一年多後，漢文帝十分思念他，於是把他召進宮裡，跟他聊了大半夜，越聊越起勁，漢文帝多次把自己坐的蓆子往前挪，想靠賈誼近一點。但是，皇帝的建議卻遭到前所未有的阻力。宣室，原來指漢朝皇宮的宣室殿，這裡代指西漢朝廷。那麼李商隱為什麼要寫〈賈生〉呢？其實，這跟他自己的命運經歷有關。可是，即使皇帝找到賈誼，跟他聊了一個晚上，期間甚至多次把自己的蓆子往前挪，也不過是枉然。司馬遷寫《史記》，帶有很濃重的個人好惡色彩，他對自己喜歡的人就使用尊稱，比如項羽名籍，字羽，但司馬遷不稱他的名而稱他的字，因為在古代稱字是對對方表示尊敬。

在令狐楚的幫助下，李商隱在二十六歲的時候中了進士。」毛澤東更是認為賈誼因梁王墜馬身亡導致自己鬱鬱而死是不值得的：「梁王墮馬尋常事，何用哀傷付一生。

可以說，令狐楚對李商隱是有知遇之恩的。他不明白，為什麼自己才華蓋世卻要被人陷害。

《史記》是中國第一部紀傳體通史，上起傳說中的黃帝，下到西漢武帝，是一部偉大的歷史著作。每次皇帝要求大家商討國家大事時，各位老先生還沒說話，賈誼就第一個發言，弄得老先生們只好在他說完之後尷尬地笑笑，說：「小賈的觀點就是我想說的啊。

於是，在皇帝透露出提拔賈誼的想法之後，老臣們紛紛上書，強烈反對。賈誼為什麼被稱為賈生？這要從司馬遷的《史記》說起。屈原和賈誼，一個是楚國貴族，一個是漢代官員。屈原死後七十八年，賈誼才出生，應該說，兩個人是沒有什麼直接關係的，但是，司馬遷卻將兩人並列，作〈屈原賈生列傳〉，不僅表現司馬遷對賈誼才華的高度認同，也說明，在司馬遷眼裡，他們的命運是有著某些共同點。

而這場婚姻正是李商隱坎坷的根源。賈誼是洛陽人，年少即以博學而聞名郡中，河南太守吳公被提拔為廷尉時，向漢文帝推薦賈誼。

所以，李商隱不僅仕途坎坷，還被很多人看作是忘恩負義。」而評論賈誼最有名的一首詩，應該就是李商隱的〈賈生〉：〈賈生〉 宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。

漢文帝也十分欣賞賈誼，於是一年之內就破格提拔他為太中大夫。皇帝沒有辦法，只好放棄。

於是文帝招賈誼為博士。文：夏昆李商隱為何寫〈賈生〉來借古諷今？「生」是古代對年輕男子的稱呼，多用於讀書人。獲得皇帝賞識的賈誼更是意氣風發，積極參與朝廷大事，也越來越得到皇帝的信任，於是，漢文帝打算再提拔賈誼，讓他擔任公卿之位。可是，後來李商隱的命運卻飽經坎坷，這是為什麼呢？原來，李商隱年輕的時候，來到涇源節度使王茂元手下當幕僚，王茂元很喜歡李商隱的才華，就把最小的女兒許配給他。

而且此時，由於老臣們的忌恨，賈誼在長安也待不下，於是，漢文帝讓他離開長安去長沙，擔任長沙王的太傅，也就是老師。前面說過，古人寫詠史詩並不是簡單地對歷史事件發出感嘆，更多的是借古諷今，表達自己的思想。

當然，別的姓李的人我們也可以稱為「李生」，這個詞並不是李白獨有。後來，李商隱跟著一位叔父學習，十六歲的時候就寫出很好的文章，引起當時天平軍節度使令狐楚的注意。

李商隱九歲的時候父親就去世，家裡生活很困難，作為長子的李商隱就支撐起整個家庭，透過替人抄書掙錢以補貼家用。後來，他改任梁懷王的太傅，可是梁懷王不小心騎馬摔死，賈誼覺得自己沒有盡到做老師的責任，不久也鬱鬱而死。